Introduzione.  OBBEDIENZA. I. ANTICO TESTAMENTO. 1. L’ascolto biblico come obbedienza.  2. Abramo: paradigma della nostra obbedienza.  3. Mosè: l’uomo che fece resistenza a Dio.  4. Samuele-Saul e il “luogo classico” sull’obbedienza (1Sam 15,22).  5. Giona o la parabola della disobbedienza.  II. NUOVO TESTAMENTO. 1. Gesù: l’obbediente del Padre.  2. Il “sì” di Maria obbediente.  3. Giuseppe: tutto disponibilità e obbedienza.  4. Il centurione pagano: autorità e obbedienza (Lc 7,1-10).  5. La parabola dei due figli o dell’obbedienza fattiva (Mt 21,28-32).  6. I cristiani di Roma e l’obbedienza civile (Rm 13,1-7).  CASTITÀ. I. ANTICO TESTAMENTO. 1. La trilogia: philìa, eros e agape.  2. Israele e il suo Credo: «Amerai…!» (Dt 6,4-5).  3. Il salmista prega: «fa’ uno il mio cuore» (Sal 86).  4. Anna: il dono della maternità (1Sam 1,1-28).  5. Giona e David: icone dell’amicizia (1Sam 18,1-16).  6. Il canto della vigna o la parabola dell’amore non corrisposto (Is 5,1-7).  7. L’amata del Cantico: «Il mio diletto è per me…» (Ct 2,16).   II. NUOVO TESTAMENTO. 1. I consacrati: testimoni della totalità evangelica (Mt 5,8).  2. Discepoli di Cristo: «eunuchi per il Regno» (Mt 19,1-12).  3. Maria di Magdala: icona dell’amore ardente (Gv 20,1-2.11-18).  4. Vivere in castità e «vivere nella carne» (1Cor 6,12-20).  5. Quelli di Corinto: tra verginità e matrimonio (1Cor 7,25-35).  6. Gesù: modello di ogni vergine (Mt 19,12; 8,16-17; Lc 7,36-50).  7. La «piena di grazia»: Vergine (Mt 1,16.18.20; Lc 1,26-38).  POVERTÀ. I. ANTICO TESTAMENTO. 1. Il vocabolario biblico della povertà.  2. I patriarchi: la ricchezza come benedizione.  3. I profeti: la povertà causata dai ricchi.  4. Israele in esilio: la povertà come valore spirituale.  5. I saggi e i salmisti d’Israele: né povertà né ricchezza.   II. NUOVO TESTAMENTO. 1. «Cristo si è fatto povero per noi» (2Cor 8,9).  2. I poveri di spirito: i beati del vangelo (Mt 5,3).  3. Il ricco stolto: parodia della felicità (Lc 12,13-21).  4. Un notabile ricco e il suo fallimento (Lc 18,18-30).  5. Anania e Saffira: la frode alla comunità (At 5,1-11).