Presentazione (M. Pesce).  I. CONFLITTI. Qu’est-ce qu’un “chrétien” aux I^er et II^e siècles? Identité ou conscience? (S. C. Mimouni).  La cattedra della Chiesa e il trono del vescovo tra II e III sec. a Roma: ricerche sul contesto storico della “statua d’Ippolito” (E. Castelli).  Pluralità di versioni e conflitti tra sedi episcopali: le cronache veneziane antiche (E. Colombi).  Didascalia e potere episcopale ad Antiochia nell’ideologia dei panegirici di Giovanni Crisostomo (C. Spuntarelli).  L'egemonia teologica di Roma nel V secolo: la neutralizzazione dell'agostinismo (G. Lettieri).  Pluralità e conflitti religiosi nelle città. Deserto, città e conflitti ecclesiastici nelle Vite di Gerolamo (G. Grandi).  Riflessi di conflitti politici e teologici in alcuni esempi di letteratura martiriale di area aquileiese (M. Cerno).  Le metamorfosi di un’ostilità antica. Antisemitismo e cultura cattolica nella seconda metà dell’Ottocento (C. Facchini).  II. FORME COMUNITARIE. Gesù, le città e i villaggi. Le città guardate dalla periferia (A. Destro – M. Pesce).  Les imposteurs dans les communautés chrétiennes des I^er-II^e siècles? (S. C. Mimouni).  Famiglia cristiana e pratica monastica (IV-VII secolo) (R. Alciati – M. Giorda).  III. MISCELLANEA. Salvezza e altri corollari nel Deutero-Isaia (R. Tadiello).  La tradizione latina del Protovangelo di Giacomo e la Conception Nostre Dame di Wace (D. Ruini).  Elementi evagriani nella traduzione siriaca di Dionigi l'Areopagita: la strategia di Sergio di Reš‘aynā. (E. B. Fiori).  Le edizioni delle Passiones aquileiesi e istriane (E. Colombi).  Cronache.  Recensioni e segnalazioni.  Libri ricevuti.

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