Attorno al termine «Santo» la Bibbia ebraica costruisce la definizione di Dio («il tre volte Santo» del profeta Isaia), la definizione di un popolo (eletto, cioè scelto da Dio, separato dagli altri popoli, considerati come «contaminanti»), la definizione di una terra (promessa dal Santo, quale prolungamento dell'elezione) che non a caso diventerà da terra promessa diventerà «terra santa», nella tradizione cristiana.D'altra parte il Nuovo Testamento, all'inizio della Bibbia propriamente cristiana, è scritto «colui che nascerà sarà santo», ed è riferito a Gesù, egli è il nascituro qualificato «Santo» come il Dio d'Israele. Santità, dopo aver definito il Dio degli ebrei, passa a definire il Dio dei cristiani. Gerusalemme, città dove il Santo ha posto il suo nome, è collocata dall'Apocalisse, ultimo libro della Bibbia propriamente cristiana, in cielo come visione finale della storia degli uomini, ed è la glorificazione cristiana della «città santa».Dunque il tema della «santità» unisce in modo inseparabile ebraismo e cristianesimo. Da qui le sfaccettature con cui i saggi di Parola Spirito e Vita propongono i tanti e diversi aspetti del termine «santità». Un termine fondamentale per capire meglio l'ebraismo, il cristianesimo e la identità della Chiesa.