Perché si soffre? È forse il primo e più grande interrogativo che si pone l’uomo dinanzi alle innumerevoli forme che nella sua esperienza di vita il male può assumere. Una domanda che per i credenti è gravata dal pensiero angosciante di un Dio che lo consente: se Dio è buono, perché permette che gli innocenti soffrano? Il biblista Luca Mazzinghi e il filosofo Andrea Di Maio si mettono alla ricerca di possibili risposte rileggendo il Libro di Giobbe, il testo biblico che più di ogni altro ragiona sul mistero del male.

Alle voci di questo dizionario hanno partecipato circa settanta biblisti e studiosi di diverse discipline teologiche. L’obiettivo è quello di coniugare il rigore dell’esegesi con un approccio di carattere divulgativo, attento anche al lettore meno abituato al linguaggio teologico. Il dizionario prende in considerazione un numero molto ampio di voci, selezionate perché determinanti per la teologia biblica. Ogni voce offre un’aggiornata bibliografia e un approfondimento dei passi biblici più significativi, sia nell’Antico che nel Nuovo Testamento. I diversi riferimenti biblici accompagnano chi legge alla meditazione e alla frequentazione della parola di Dio, rispettando un criterio classico dell’esegesi biblica: la Bibbia si comprende con la Bibbia.

Il lavoro presentato nasce dal meeting “La Calabria crocevia del Mediterraneo, verso un nuovo umanesimo integrale” (Bonifati, 14-15 giugno 2025), promosso dall’Ufficio di Pastorale sociale e del lavoro e custodia del creato della diocesi di San Marco Argentano – Scalea, condiviso con la commissione di Pastorale sociale e del lavoro regionale, con il patrocinio della Conferenza Episcopale Calabra. L’iniziativa, dedicata alla figura profetica di don Giuseppe Dossetti, ha messo
in dialogo esperti, atenei calabresi e studenti sui temi dell’economia civile, della fraternità e del bene comune. Attraverso relazioni, laboratori e approfondimenti scientifici, il meeting ha evidenziato la visione di Dossetti come politico e monaco, capace di anticipare sfide attuali e proporre un nuovo modello di umanesimo integrale fondato su partecipazione, cittadinanza attiva e responsabilità condivisa.